Muktamar Dewan Pemuda Pas Pahang

Muktamar diadakan di Balok, Kuantan.Temerloh menghantar 8 orang perwakilan ke Muktamar kali ini.Perasmian disempurnakan oleh Ustaz Kamal Shaari.Ketua Pemuda, Ustaz Suhaimi Saad menyampaikan ucaptama sebelum perasmian.

Sister in Islam : Kumpulan Kelirukan Islam

Sebanyak 14 pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam di Pahang semalam menyelar Kumpulan Tindakan Bersama untuk Persamaan Jantina (JAG) dan Sisters In Islam (SIS) berhubung kenyataan dua badan itu yang menganggap hukuman ke atas model sambilan, Kartika Sari Dewi Shukarnor sebagai kejam.

Kartika dihukum denda RM5,000 dan enam sebatan oleh Mahkamah Tinggi Syariah pada 20 Julai lepas selepas mengaku salah minum arak di sebuah hotel di Cherating pada 11 Julai 2008.
PERSOALANNYA SIAPAKAH SISTER IN ISLAM (SIS) ?

PENUBUH DAN PENGASAS
Sister in Islam ditubuhkan pada tahun 1990. Apabila Dr Amina Wadud dan sekumpulan wanita yang sealiran dengannya yang merasakan wanita islam tidak mendapat keadilan dari hukum islam.

PENGASASNYA :
Zainah Anwar.Beliau adalah diantara Ahli Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia. Diantara yang terlibat sama ialah Marina Mahathir (Anak Tun Dr Mahathir) dan Nori Abdullah (Anak Tun Abdullah Ahmad Badawi)

PENDIDIKANNYA:
Zainah dilaporkan tidak pernah mendapat pendidikan Islam secara formal. Beliau pernah menuntut di Fletcher School of Law and Diplomacy, Tufts University, Boston University dan Institut Teknologi MARA dalam bidang hubungan antarabangsa dan kewartawanan.

PEMIKIRAN SIS
SIS berfahaman dengan fahaman secular dan liberalisma walaupun bertopengkan nama islam pada organisasinya.SIS dicengkam dengan gaya berfikir cetusan “Enlightment” di Eropah beberapa kurun yang lalu.

GERAK KERJA SIS:
Fokus sebenar langkah-langkah mereka ialah mempersoal, memperkecil dan meragukan masyarakat khususnya yang kurang pengetahuan mengenai tentang perlaksanaan hukum-hukum islam.

ANTARA ISU KONTROVERSI YANG TELAH DI CETUS OLEH KUMPULAN INI:
1. Menolak poligami yang dibenarkan oleh Islam dengan menjustifikasikan ianya mendatangkan pelbagai masalah kepada keluarga muslim

2. Mengatakan Murtad bukan Jenayah dan menolak hukuman bunuh keatas Murtad sebagaimana ketetapan syariah.

3. Mengatakan Undang-undang Islam di Malaysia mengamalkan diskriminasi dan gagal melindungi wanita

4. Menolak hukum mewajibkan pemakaian tudung kepala kepada wanita Islam

5. Mempertikaikan keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan

Justeru, ramai yang berpendapat kerajaan harus mengambil tindakan sewajarnya terhadap kumpulan ini yang terus-terusan mentafsirkan Islam dengan logik akal, sehingga ada yang memberikan pandangan pendokongnya mesti di hukum dibawah Kanun Kesiksaan kerana menfitnah Islam secara jenayah (criminal defamation).
Dato' Harussani Zakaria, Mufti Perak dalam satu ceramahnya pernah menyifatkan mereka ini (Sister in islam) telah terkeluar dari islam kerana mempertahankan Islam Liberal yang mengatakan bahawa Al-Quran sudah ketinggalan zaman.
Oleh itu, Sikap kita sebagai seorang mukmin ialah sama-samalah kita pertahankan islam yang menjadi agama kita dan menolak fahaman ini dari terus mengalir ke dalam keluarga, masyarakat dan negara kita.

Dialog Bersama Naib Presiden

DPP Kawasan Temerloh melalui Jabatan Kerajaan dan Swasta ( JKS ) menganjurkan program Dialog bersama Naib Presiden, Ustaz Tuan Ibrahim Tuan Man bertempat di Hotel Sri Malaysia, Temerloh.Pengarah program, Dr Alias mempengerusikan majlis dgn ucapan aluan oleh YDP Pas kawasan Temerloh, Ustaz Abd Rahim Latif.

Ust Tuan Ibrahim mengupas isu2 semasa yg melanda negara khususnya isu Telaga minyak yg diserahkan kpd Brunai, isu kesihatan YB Kerdau, dan isu2 yg lain. Beliau juga melancarkan Tabung Pilihanraya Dewan Pemuda Pas utk PRK umum ke-13. Di bawah antara gambar-gambar menarik sepanjang Majlis Dialog tersebut.

Sehari Di Darul Izzah

Program sehari di Darul Izzah mandapat sambutan yg agak menggalakan.Pam bermula seawal jam 4 pagi dgn Qiamullail dan kuliah subuh.Selepas itu seekor lembu ditumbangkan utk hidangan pada malamnya.Selepas asar Program "Al-Kuliah" diisi oleh Timbalan Qadhi Temerloh.

Pemuda PAS : Penyelamat Masyarakatnya Sendiri

Setuju atau tidak, Pemuda PAS adalah seorang anak muda yang memimpin bukan sekadar di dalam ruang parti dan organisasi sahaja malah ia memimpin masyarakat sekitar. Pemuda PAS adalam lambang kepimpinan anak muda walaupun bukan beragama Islam. Inilah yang ditegaskan juga oleh YB Ustaz Firdaus Jaafar dalam perasmian Muktamar Pemuda PAS Perak baru-baru ini.

Allah menegaskan dalam KitabNya berkaitan dua unsur penting dalam pembinaan kekuatan diri pemuda.

"Salah seorang di antara perempuan itu berkata: "Wahai ayah, ambilah dia menjadi orang upahan (mengembala kambing kita). Sesungguhnya sebaik-baik orang yang ayah ambil bekerja ialah orang yang kuat lagi amanah"(Al Qasas : 26).

Kuat bererti sihat jasmani dan kekuatan mental yang tinggi. Amanah adalah ciri penting yang perlu ada pada rangka yang sihat tadi.

Untuk memacu perjuangan pemuda PAS yang sihat, suka untuk saya tulis sebagai Pemuda Islam, pemuda perlu memiliki beberapa ciri yang memastikan mereka menjadi relevan dalam dakwah dan perjuangan politik. Sesungguhya pihak musuh saban hari memikirkan cara untuk memperbesarkan kes moral para pejuang kebenaran walaupun kes tersebut terlalu lama berlalu.

Hal inilah memerlukan persiapan awal pemuda untuk membuat satu grand design untuk diri sendiri dan rentak kerja pemuda. Malah kehendak massa, sosio politik hari ini menghendaki pemuda sebagai pewaris kepimpinan negara memiliki ciri kebertanggungjawaban yang tinggi.

Ciri ini membawa beberapa ciri tambahan yang memberi makna kepada kepimpinan pemuda seperti karismatik, individu yang berkesan, individu yang futuristik dalam menggamat suasana serta individu sihat yang aktif dalam pelbagai aktiviti.

Massa dan sosial hari ini menghendaki perjuangan Pemuda Islam yang bervisi. Bervisi bukan bermaksud tenggelam dalam kalimah retorik dan slogan sahaja. Visi di sini bermakna pemuda memiliki iktikad, pegangan dan idealisme sama ada idealisme thabat yang kekal (iaitu perjuangan Islam) serta idealisme murunah (perjuangan yang anjal, segar dan kena dengan suasana semasa).

Masyarakat hari ini tidak gemar dengan sebarang gerakan pragmatik yang tidak menampilkan idealisme sebenar kerana idealisme juga menjadi faktor konsistensi sesuatu kerja amal. Pragmatik kerana isu atau hanya memainkan isu ‘seronok sendiri’ akan menyebabkan gerakan Pemuda mati dan tidak konsisten sebagai jurubicara umat dan masyarakat dalam negara.

Apabila memikirkan hal ini, suka untuk saya ketengahkan pula permata nasihat dan pedoman yang telah diberikan oleh Al Fadhil Ustaz Abu Bakar Hussain iaitu Pesuruhjaya PAS Perak dalam Muktamar Pemuda PAS Perak baru-baru ini. Beliau benar-benar berharap Pemuda PAS bukan sekadar mewakili nama parti dan jamaah sebaliknya menjadi payung atas nama pemuda Islam iaitu mewakili semua pemuda muslim seluruh negara.

Analogi menarik yang beliau utarakan berkaitan dengan moral dan etika pejuang Islam adalah berkenaan sirah Rasulullah SAW dalam menyelesaikan kes perletakan Hajarul Aswad. Sunnah Rasul walapun sebelum mengambil tanggungjawab kerasulan, baginda telah membuktikan betapa integriti dan moral pemuda boleh menjadi satu punca penyelesaian masalah sosial.

Malah moral dan kebaikan rasulullah sewaktu muda dan remaja menyebabkan beliau menjadi penyatu kepada beberapa kelompok kaum Quraisy walaupun sewaktu itu mereka bukan menganut Islam atau menjadi pengikut Rasulullah SAW.

Dalam konteks hari ini, isu moral dalam berpolitik bukan sekadar memerlukan perhatian kepada perkara mungkar yang jelas dosanya, malah melibatkan juga isu lompat parti yang mempermainkan mandat rakyat kepada para pemimpin tempatan.

Menurut AlFadhil Ustaz Abu Bakar, kisah penyelesaian kes Hajarul Aswad membawa beberapa feqh (kefahaman) perjuangan untuk para pemuda menelitinya sungguh-sungguh. Ketika itu, perbalahan berlaku mengenai siapa yang berhak meletakkan semula batu itu di tempat yang asalnya.

Suatu keputusan diambil, iaitu sesiapa yang ditemui hadir paling awal di Masjidil Haram untuk bersolat esok paginya, maka orang itulah yang berhak menjadi hakim dalam perbalahan itu. Maka Muhammad al-Amin telah terpilih. Saat itu, Nabi belum lagi diangkat sebagai nabi dan rasul.

Keputusan dibuat. Kain serban Muhammad dihamparkan di atas tanah. Keempat-empat bucu serban dipegang oleh empat pemimpin kabilah yang bertelagah tadi. Mereka lalu mengiringi Hajarul Aswad yang diletakkan oleh Muhammad ke dalam serbannya sehingga tiba ke tempat sebenar batu itu. Akhirnya, baginda sendiri yang meletakkan batu itu tempat asalnya. Saat itu, baginda berusia 35 tahun menurut tahun Hijrah.

Antara pengajaran yang dapat diamati, pertamanya nabi telah membuktikan bahawa sejak muda lagi Baginda menjadi punca penyelesaian masalah, tempat kebergantungan masyarakat Quraisy sebagai contoh Nabi dijadikan sebagai penjaga amanah barang dan harta mereka serta nabi juga tidak menjadi bebanan kepada sosial pada zamannya.

Pemuda PAS boleh menjadi dominan dan mempamerkan kepimpinan bukan sekadar di dalam kelompok organisasi pemuda dan partinya sahaja, malah menjadi pemimpin dan pemandu cara dalam aspek integriti dan moral kepada pemuda dan belia daripada parti lain, NGO, pertubuhan mahupun masyarakat awam.

Rasulullah SAW pada peristiwa Hajarul Aswad, bukannya seorang pemimpin besar atau ketua satu pertubuhan yang ramai pengikutnya. Baginda adalah minoriti walaupun berasal dari kaum terhormat. Minoriti kerana beliau tidak pernah melatih anak muda lain untuk menyertai baginda sebelum kerasulannya.

Jadi apakah ciri yag menyebabkan baginda diminta menyelesaikan kes perkauman tersebut? Ianya disebabkan oleh sikap Amanah. Amanah menjadikan pemuda Islam lebih terurus dan boleh dipercayai untuk menguruskan sesuatu hal. Walaupun pemuda Islam di sesuatu tempat bukan majoriti, namun aspek amanah akan menonjolkan diri mereka. Sikap Siddiq juga menyebabkan Rasul terpilih.

Sikap ini penting dalam ilmu politik pemuda Islam kerana ia melibatkan perlaksanaan janji dan perancangan. Pemuda Islam akan dijadikan rujukan dalam pelbagai aspek jika mereka adalah golongan yang buat apa yang dirancang. Sikap ketiga adalah sikap hilmun iaitu sopan santun dalam percakapan baginda.

Pengajaran kedua daripada sirah ini ialah bagaimana Rasulullah menampilkan pemikiran kreatif dalam penyelesaian masalah iaitu menggunakan kain serban sebagai wasilah atau medium untuk setiap kaum menunjukkan tanggungjawab terhadap batu suci tersebut. Sikap yang sama perlu diteladani oleh Pemuda Islam hari ini.

Kreatif bukan sekadar dikaitkan dengan ciptaan sains sahaja, kreatif dalam penyelesaian masalah, sabar dengan sedikit kerugian untuk mendapat laba yang lebih besar juga adalah salah satu ciri kreatif. Pemuda kreatif adalah pemuda yang optimis dengan ideanya.

Malah banyak isu umat Islam seperti isu penindasan mustadhafin di Malaysia, peminggiran bahasa Melayu, penindasan terhadap kaum pelarian di Malaysia walaupun memiliki dokumen sah serta banyak lagi boleh dihidangkan kepada masyarakat dengan gaya kreatif atas satu matlamat iaitu masyarakat sedar dan isu diselesaikan.

Pengajaran ketiga seperti yang dinyatakan oleh Al Fadhil Ustaz ialah politik atau siasah Islam ada di mana-mana. Sekaligus ini membantah politik sekular yang hanya menyempitkan isu politik dalam masjid, di parlimen dan sebagainya. Politik Nabi pada saat itu telah menunjukkan baginda bersedia menjadi pemimpin, mengurus dan mentadbir sesiapa dalam suasana pelbagai.

Pengajaran yang keempat daripada kisah itu juga adalah bagaimana Pemuda Islam perlu bertindak selaku Mughayyir iaitu agen musleh (pengubah sosial) ke arah yang lebih baik. Pemuda PAS yang mewakili pemuda Islam seluruh negara perlu memikirkan rencana kerja dan program tetap bulanan dan mingguan untuk menyelesaikan masalah umat.

Kemiskinan tegar, masalah kesihatan, pemakanan rakyat, isu gejala sosial, jenayah remaja, alam sekitar dan hak-hak kepenggunaan perlu diperjuangkan kerana ini adalah kerja-kerja agen Mughayyir. Inilah kerja Islam.

Pemuda PAS mudah sahaja untuk mendapat kepercayaan sepertimana yang diperolehi oleh baginda walaupun Pemuda itu minoriti dalam segala aspek. Islam tidak pernah mensyaratkan majoriti untuk menampikan Islam dan keindahan syariah.