SEJARAH PERAYAAN MAULIDUR RASUL SAW.

Perayaan Maulidur rasul telah diasaskan oleh kerajaan Fatimiah di Mesir. Kerajaan Fatimah telah merayakan perayaan ini secara besar-besaran. Bukan hanya hari jadi Rasulullah saw sahaja yang dirayakan, tetapi juga ahli keluarga Nabi saw seperti Zainab, Hassan, Hussain ( r.a.). juga dirayakan. Bahkan mereka juga merayakan kelahiran Nabi Isa as.

Walaubagaimanapun, semua perayaan ini telah dihentikan pada tahun 488 atas perintah Perdana Menteri al-Afdal Shahindah pada ketika itu yang berpegang kuat pada sunnah seperti tercatit di dalam buku Al-Kamel, karangan Ibnu Al-Atheer. Masyarakat berhenti merayakannya sehingga Al-Ma'moon Al-Bataani memegang kuasa kerajaan. Beliau telah yang memulakan kembali perayaan yang telah dihentikan sebelum itu.

Apabila Kerajaan al-Ayubbiah merampas kuasa, semua perayaan telah dihentikan. Namun begitu, masyarakat tetap merayakannya dikalangan keluarga mereka di dalam rumah. Pada Abad ke 7, Putera Muzafar Al-Deen Abi Sa'id Kawakbri Ibn Zein Ed-Deen `Ali- Ibn Tabakatikin telah mewartakan perayaan Maulid Nabi di Bandar Irbil. Beliau merupakan seorang sunni. Muzafar mengambil berat akan perayaan ini sehingga memerintahkan agar persediaan seperti mendirikan khemah, menghias khemah dan pelbagai lagi dilaksanakan seawal dan sebaik mungkin. Setiap kali selepas solat Asar, Muzafar akan menyaksikan perayaan ini di dalam khemah yang telah didirikan itu.

Perayaan diadakan pada 8 Rabiulawal dan kadang-kadang 12 Rabiulawal. Sambutannya diisikan dengan pelbagai acara antaranya membaca sejarah Nabi (s.a.w.) sehinggalah kepada menghias binatang ternakan untuk disembelih kemudian diadakan jamuan besar-besaran.

Berkata Ibnu Haajj Abu Abdullah Al-Abdari, perayaan tersebut tersebar luas di seluruh Mesir pada zaman pemerintahan Putera Muzafar ini. Beliau menentang akan perayaan yang diadakan. Banyak buku telah ditulis mengenai perayan Maulidur Rasul ini antara penulisnya ialah Ibn Dahya, meniggal dunia pada 633, Muhy Ed-Deen Ibn Al-`Arabi, meniggal di Damascus pada 683, Ibn Taghrabik, meniggal di Mesir pada 670, dan Ahmad Al-`Azli dan anaknya Muhammad, meniggal di Sebata pada 670.
Oleh kerana amalan bid'ah yang banyak ketika perayaan itu, ulama'telah berbeza pendapat akan kebolehan merayakan Maulid Nabi ini. Pendapat pertama membolehkan perayaan ini manakala pendapat yang kedua mengatakan sebaliknya. Antara yang membolehkan ialah As-Siyooti, Ibn Hajar Al-`Asqalaani dan Ibn Hajar Al-Haythmi. Walaupun mereka bersetuju dengan perayaan ini, mereka tetap membangkang aturcara ketika Maulid itu(pada zamannya).

HUKUM MAULID

Seperti yang telah diketahui, perayaan Maulidur Rasul ini merupakan satu perayaan yang kontroversi. Ulama€' berbeza pendapat akan kebolehan perayaan ini. Kita sebagai masyarakat awam tersepit antara dua pendapat. Yang mana perlu kita turuti. Sedangkan kedua-dua belah pihak terdiri daripada ulama'-ulama' yang hebat dan tidak boleh ditolak lagi akan kewibawaan mereka. Di dalam artikel ini, akan dilampirkan kedua-dua belah hujah setakat mana yang mampu dikumpulkan. Melalui cara ini, kita dapat menilai sendiri yang manakah mempunyai hujah yang kuat. Dan insya Allah, kita akan berada di jalan yang benar.

HUJAH MEMBOLEHKAN MAULIDUR RASUL

Antara ulama yang menyokong akan Maulidur Rasul ialah Imam Jalaluddin Sayuti dan Sayid Ahmad bin Zaini Dahlan.
Telah berkata Imam Jalaluddin Sayuti:
"Ibadat macam itu adalah bid'ah Hasanah (bid'ah baik) yang diberi pahala mengerjakannya kerana dalam amal ibadat itu terdapat suasana membesarkan Nabi, melahirkan kesukaan dan kegembiraan atas lahirnya Nabi Muhammad SAW yang mulia".

Dan berkata Sayid Ahmad bin Zaini Dahlan:
³Telah berlaku kebiasaan bahawa orang apabila mendengar kisah Nabi dilahirkan, maka ketika Nabi lahir itu mereka berdiri bersama-sama untuk meghormati dan membesarkan Nabi Muhammad saw. Berdiri itu adalah hal yang mustahsan (bai) kerana dasarnya ialah membesarkan Nabi Muhammad saw dan sesungguhnya telah mengerjakan hal serupa itu banyak dari ulama-ulama ikutan umat.'

Berkata pula Syeikh Atiah Saqr:
'Saya berpendapat tidak menjadi kesalahan untuk menyambut maulid. Apatah lagi di zaman ini pemuda pemudi Islam semakin lupa dengan agama dan kemuliannya. Perlu juga diingat sambutan tersebut janganlah dicemari oleh perkara-perkara haram dan bid'ah. Seperti pergaulan antara lelaki dan wanita tanpa batas. Kita juga tidak sewajarnya menjadikan sambutan ini sebagai satu tradisi yang khusus, sehingga timbul dalam kefahaman masyarakat jika sesuatu acara tidak dilansungkan maka seseorang itu dikira telah berdosa dan melanggar syariat.

Syeikh Yusuf Qardawi juga telah memberi komen mengenai maulid ini.
Beliau berkata(ringkasan):
³Semua telah sedia maklum bahawa sahabat-sahabat Rasulullah saw tidak merayakan hari kelahiran Rasulullah saw. Ini adalah kerana mereka telah menyaksikan secara langsung setiap gerak-geri Rasulullah saw dan seterusnya ingatan terhadap Rasulullah saw itu kekal di dalam hati dan juga ingatan. Sa€ ¦'²d Abi Waqas mengatakan bahawa beliau begitu ghairah untuk menceritakan mengenai Rasulullah saw kepada kanak-kanak sama sepertiman keghairahan mereka mendidik anak-anak itu Al-Quran. Oleh kerana mereka sering menceritakan sejarah perjuangan Rasulullah saw, maka tidak perlulah mereka merayakan sepertimana dirayakan Maulid ar-Rasul kini.

Walaubagaimanapun, generasi terkemudian telah mula melupakan kegemilangan sejarah Islam dan kesannya. Dengan itu, perayaan Maulid Rasul ini diadakan bertujuan untuk mengingati sejarah Islam ketika Rasulullah saw masih hidup. Tetapi malangnya, Maulid Rasul ini telah bercampur dengan amalan bid'ah yang ditentang oleh Islam. Sebenarnya, meraikan hari kelahiran nabi bermakna meraikan hari kelahiran Islam.

Maka dibolehkan meraikan Maulid nabi ini dengan syarat tidak dicampur-adukkan dengan perkara-perkara bid'ah. Tetapi sebaliknya diisi dengan ceramah yang menceritakan akan sejarah Islam'´

Berikut adalah antara dalil-dalil yang menjadi hujah bagi yang membolehkan Maulid ini:
1) Allah berfirman:
³maka orang yang beriman kepadanya (Muhammad saw) memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al-Quran) mereka itulah yang beruntung '´ - Al-Araf: 157
Keterangan:
Tujuan maulud diadakan adalah untuk memuliakan Nabi Muhammad saw. Maka perayaan maulud masuk dalam umum ayat tersebut.

2) Firman Allah:
Dan ingatkanlah mereka dengan hari-hari Allah. Ibrahim. Ayat 5
Keterangan:
Al-Baihaqi di dalam 'Syakbu al-Iman€'´ daripada Ubai bin Kaab daripada Nabi saw, sesungguhnya baginda menafsirkan hari-hari Allah' ialah hari-hari nikmat dan kurniaan Allah. Al-Alusi dalam Ruh al-Ma'ani menjelaskan lagi dengan katanya kelahiran Nabi saw merupakan nikmat yang paling besar.

3) Bahawasanya Nabi Muhammad saw datang ke Madinah maka beliau mendapati orang-orang yahudi berpuasa pada hari Asyura iaitu hari 10 Muharram, maka Nabi bertanya kepada orang yahudi itu, "Kenapa kamu berpuasa pada hari Asyura ?
Jawab mereka: '³Ini adalah hari peringatan, pada hari serupa itu dikaramkan Firaun dan pada hari serupa itu Musa dibebaskan, kami berpuasa kerana bersyukur kepada Tuhan. Maka Nabi berkata: ³Kami lebih patut menghormati Musa berbanding kamu'[Riwayat Bukhari dan Muslim.]

Ibnu Hajar Al-Asqalani pengarang Syarah Bukhari yang bernama Fathul Bari berkata bahawa dari hadis ini dapat dipetik hukum:
- Umat Islam dibolehkan bahkan dianjurkan memperingati hari-hari bersejarah, hari-hari yang dianggap besar umpamanya hari-hari maulud, mi'raj dan lain-lain.
- Nabi pun memperingati hari karamnya Firaun dan bebasnya Musa dengan melakukan puasa Asyura sebagai bersyukur atas hapusnya yang batil dan tegaknya yang hak.

4) Dalam sahih Muslim daripada Abi Qatadah al-Ansari berkata: Nabi (s.a.w.) telah ditanya tentang puasa pada hari Isnin lalu baginda bersabda: Di hari tersebutlah aku dilahirkan dan di hari tersebut jugalah aku diutuskan.
Keterangan:
Rasul saw menegaskan kelebihan hari kelahirannya berbanding hari-hari lain. Oleh itu setiap mukmin sewajarnya berlumba-lumba beramal dan bersyukur dengan kelahiran baginda saw yang membawa rahmat kepada seluruh alam.

HUJAH MENENTANG MAULIDUR RASUL

Berikut antara pendapat yang menentang bersertakan hujah mereka:

1)Nabi Muhammad saw tidak pernah merayakan atau menyuruh umatnya untuk merayakan hari kelahirannya. Nabi saw telah menekankan agar jangan memperbesarkannya sepertimana orang kristian memperbesarkan Nabi Isa as. Ini dijelaskan di dalam hadis riwayat Bukhari:
Baginda bersabda, ³Jangan memperbesarkan mengenai aku seperti Kristian memperbesarkan mengenai anak Maryam. Aku hanyalah hamba, jadi katakanlah, hamba Allah dan pesuruh Nya.(Al Qomar )

Apa yang telah disuruh Rasulullah saw hanyalah menyuruh umatnya menjadikan hari kelahirannya satu hari untuk beribadat yang mana berbeza dengan perayaan. Bertepatanlah dengan hadis di bawah:
Dalam sahih Muslim daripada Abi Qatadah al-Ansari berkata: Nabi (s.a.w.) telah ditanya tentang puasa pada hari Isnin lalu baginda bersabda:³Di hari tersebutlah aku dilahirkan dan di hari tersebut jugalah aku diutuskan.Dan hendaklah kamu menjauhi perkara-perkara yang diada-adakan , kerana setiap yang diada-adakan itu adalah bid'ah , dan setiap bid'ah itu adalah sesat. [Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud]

2)Para sahabat Rasulullah dan juga umat Rasulullah saw pada 3 abad kemudian tidak pernah merayakannya walaupun merekalah orang yang lebih mencintai Rasulullah saw lebih dari umat terkemudian..
Hadis Imran bin Husain r.a: Rasulullah s.a.w bersabda: Sesungguhnya yang terbaik dari kalangan kamu ialah sezaman denganku, kemudian orang yang hidup selepas zaman aku, setelah itu orang yang hidup selepas mereka. Imran berkata: Aku tidak mengetahui kenapakah Rasulullah s.a.w menyebut selepas kurunnya sebanyak dua atau tiga kali. Selepas itu datang satu kaum yang di minta memberi penyaksian tetapi tidak di beri penyaksian, yang berkhianat sehingga tidak boleh dipercayai, yang suka bernazar tetapi tidak melaksanakannya dan sukakan kemewahan. Perayaan Maulid Nabi datang beberapa abad kemudian yang mana ciri-ciri Agama Islam yang sebenar sudah hilang dan bid'ah berleluasa.

3)Allah berfirman di dalam Al-Quran:
Katakanlah, "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu,Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang".

Katakanlah, "Taatilah Allah dan Rasul-Nya; Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". (QS. 3:31-32)

Ayat di atas menerangkan cara menunjukkan kasih sayang yang sebenar yang patut dilakukan kepada Rasulullah saw. Ayat yang pertama di atas menjelaskan bahawa cinta itu hanyalah pengakuan, tetapi buktinya ialah menuruti apa yang Rasulullah saw bawakan. Manakla ayat kedua menekankan kepentingan dalam menuruti kehendak Allah dan Rasul Nya. Allah menyudahi ayat di atas dengan ancaman yang keras bahawa sesiapa yang tidak mahu mentaati adalah kafir dan Allah tidak mencintai orang kafir.

Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agamamu. (QS. 5:3)
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (QS. 33:21)

4)Kata-kata sahabat Rasulullah saw:
Huzaufah Ibnu Al-Yamaan ra berkata : "Setiap ibadah yg tidak dilakukan oleh sahabat Rasulullah saw, maka janganlah melakukannya"
Dan berkata Ibnu Mas'ud :"Ikutlah (sunnah) dan jangan menambah, dan telah cukup bagi kamu - perbuatan yg lama (kekal dengan cara lama)"

Rujukan:
www.islam-qa.com
www.islamonline.com
http://www.surau.ladang.net/
http://islam.tc/ask-imam/index.php
www.bicaramuslim.com

ANTARA KEMAHUAN DAN KEMAMPUAN

Sebahagian AJK DPP berbincang seketika sambil memantau para peserta

Slot terakhir Mukhayyam Syabab adalah "Antara Kemahuan & Kemampuan". Slot ini khusus untuk para peserta yang tiada jawatan dalam DPP Kawasan Temerloh. Tujuannya untuk memberi kesedaran bagaimana menghadapi kemahuan golongan muda serta bagaimana menzahirkan kemampuan mengurus mereka.

Sememangnya sukar untuk DPP melayan kehendak semua kerana semuanya memerlukan masa, tenaga, wang ringgit dan kerjasama semua pihak. Namun ramai yang beranggapan ianya sekadar alasan bagi menafikan kelemahan DPP. Oleh itu, slot terakhir ini disediakan khusus untuk menyedarkan kesulitan tersebut.

Tunjuk ajar dan bimbingan sentiasa dicurahkan kepada peserta sepanjang program

Semua peserta telah dipecahkan kepada 4 kumpulan. Setiap kumpulan perlu melantik seorang Ketua Pemuda, Setiausaha, Ketua Lajnah Ekonomi, Ketua Lajnah Sukan, Ketua Lajnah Kebajikan dan Ketua Lajnah Penerangan.

Setiausaha DPPT, Sdr Farid sedang menceritakan pengalaman beliau

Setiap kumpulan hendaklah merancang 3 program yang dikira mampu menarik minat golongan muda. Setiap program yang dirancang perlu disediakan objektif, anggaran kewangan dan sumber kewangan. Masa diberi 1 jam untuk menyediakannya.

Walaupun penat di hari ke-3, agenda perlu diteruskan. Aktiviti bebas 2 minit.

Kesimpulannya, para peserta sedar bahawa bukan perkara yang senang untuk mengurus sesuatu program dengan sumber kewangan yang terhad dan tenaga kerja yang minima. Itupun, belum dikira pengorbanan masa yang cukup berharga. Apapun, tahniah untuk semua.

Pokcu sebak menceritakan kisah duka pengalaman dalam dunia caving & tracking.

GUA MERANGKAK ATAU GUA GULING ?

Antara pelbagai gua yang diberi nama, ada sebuah gua yang dikenali sebagai gua merangkak yang memberi maksud sesiapa yang berminat menerokai gua tersebut, perlu memasukinya dengan merangkak.

Persoalannya, siapa yang berjaya melaluinya? Saksikan aksi-aksi terbaik dari peserta mukhayyam syabab DPP...

LAGI GAMBAR-GAMBAR MENARIK MUKHAYYAM

Gambar setelah berjaya menerokai hutan dan pelbagai gua selama 4 jam

Apa yang disuluh tu? Banyak gambaran menarik yang terdapat di dalam gua.
Semuanya ciptaan Yang Maha Esa

Ketua Chef Bro Zul (berkopiah) sibuk menyediakan makanan malam.
"Bro! takkan kipas dengan papan bawang aje?"

YDP Ust Rahim sedang tekun menerangkan perjuangan PAS dulu dan kini.
Kelihatan para peserta terllau asyik mendengar sesuatu yang baru bagi mereka.

Berehat seketika apabila sedikit cahaya menembusi gua. Penat lelah dirasai.
Bagaiman agaknya Aisyah RA berkorban menghantar makanan kepada Rasulullah di gua Thur?

Acara menyanyikan lagu rasmi PAS di penghujug program.
"Selamatlah, Parti Islam melangkah ..."

Pemandangan dari dalam gua. Sembarangan kamera tak dapat ambik gambar ni.

Baru keluar dari gua paling gelap. Selesai slot 'Insafi Diri'.
Action depan 200 orang bakal cikgu UPSI. "Weh! Sapa tiup tropet tu?"

Dah dapai naik puncak bukit dalam gua. Apa? Kena turun curam pulak?
"Shaari! Cuba jauh sikit dari Hizam tu. Kita dalam gua ni!"

Post terakhir dari para peserta. Terima kasih daun keladi, lain kali buat lagi.
"Banyak canteek, weh! Sapa tak bayar yuran RM10.00 lagi ni?"
SU DPP : "Jangan lupa kemas balik khemah tu!"

ANTARA CIPTAAN ALLAH YANG MAHA AGONG

Sememangnya jauh berjalan, luas pandangan. Sebuah gua yang gelap gelita, namun tetap memberi petunjuk kejadian Yang Maha Esa.

Diperlihatkan di sini pemandangan menarik sepanjang penjelajahan DPP baru-baru ini.

MUKHAYYAM SYABAB BERJAYA HIMPUN 40 PESERTA

Gunung Senyum, 5 Feb 2010 : Awalnya hanya sekitar 25 orang yang barjaya hadir pada hari pertama program. Namun keesokannya, jumlah bertambah sehingga 40 orang peserta. Slot yang paling mencabar tentunya meredah hutan dan meneroka beberapa buah gua yang terdapat di sana. Pelbagai ragam peserta dapat disaksikan. Apa yang penting, kerjasama dan semangat berpasukan berjaya dibina ke dalam diri para peserta.

Saksikan gambar-gambar berikut :



Para peserta sedang ditaklimatkan mengenai tentatif dan keselamatan sepanjang program

Slot 1 : Motivasi Kerja Berpasukan Oleh En. Mazlan Mohd Yasin

Sedikit taklimat sebelum memulakan penerokaan hutan

Gua pertama yang diterokai... hati-hati

Bila Terlajak Perahu...

Oleh : Dewan Pemuda PAS Temerloh

Tidak ada isu yang paling mencuri perhatian melainkan isu ketidakpuashatian Sdra. Abdullah Abdul Karim (AAK) terhadap keputusan JK Displin menjatuhkan hukuman kepada mereka yang telah diketahui umum.

Bagi mereka yang sempat membaca posting sebelum ini, tentu ada yang marah atau gelihati dengan ulasan PaipPecah. Namun, posting tersebut terpaksa dikeluarkan untuk menjaga maslahah jemaah. Tatapi, itulah politik. Kalau diri terlalu cengengeng, usah berada dalam kancah politik.

AAK orang Pahang bahkan orang Temerloh, tentu ramai yang menunggu respon DPP terhadap penulisannya yang dikira melampau oleh Dato’ Tuan Ibrahim, Pesuruhjaya PAS Pahang.

Ada sahabat AJK DPP memaklumkan beliau membalas sms dengan AAK. Akhir smsnya berbunyi lebih kurang, antara puluhan kenalan yang menghantar sms, hanya 2 orang yang menentangnya.

Sahabat AJK lainnya pula menghantar sms kepada saya meminta agar ditubuhkan JK Khas Kawasan untuk mengambil tindakan ke atas AAK. Bahkan hampir semua AJK DPPT hanya menggeleng kepala memikirkan tindakan melampau AAK.

Salah seorang Exco Pemuda Pusat yang ditemui DPPT mengatakan, ramai ahli dan penyokong mulai lupa bahawa PAS bukan sahaja sebuah parti politik bahkan juga sebuah gerakan Islam yang penuh dengan adab dalam perjuangan.

Terkadang ketika kita berpolitik, banyak perkara yang tidak diendahkan. Memang benar seperti yang dinyatakan oleh Prof. Dr. Supyan Husin ketika program Mukhayyam Tarbawi Qiadi di Gua Kota Gelanggi, Jerantut baru-baru ini.

Di dalam kerja jemaah, kita bukan sahaja perlu menilai diri tetapi yang paling penting menilai pasukan keseluruhannya. Usah mengharapkan Jemaah mengikut kemahuan kita, tetapi kitalah yang mesti larut di dalam Jemaah.

Selalunya, naqib usrah akan menekankan aspek patuh arahan pimpinan, akur keputusan Jemaah, sanggup mengorbankan perasaan diri demi perasaan sahabat lain dan banyak lagi, tapi bagaimana pula jika naqib itu sendiri gagal mengikuti pesanannya.

Ramai pimpinan di Pahang khususnya Temerloh, namun dimana mereka sekarang? Samada telah meninggal dunia [alfatihah], atau sedang menghabiskan usia dengan amalan peribadi. Sedangkan yang lain samada sengaja menyibukkan diri dengan perkara lain atau bertindak ikut suka dalam politik sempit yang hanya difahami mereka.

Bagi yang sengaja menjauhkan diri dari Jemaah, mereka mungkin tergolong dari golongan yang makan perasaan, kecil hati dan membawa diri jauh hanya kerana tidak berjaya mengawal politik dalaman. Maka, jika telah tercicir, selamat tinggal perjuangan.
Berbalik kepada isu AAK, DPPT amat terkejut apabila tamat dari program mukhayyam, kami digemparkan dengan isu AAK. Targamaknya AAK menuduh PJ dan Bekas PJ dengan tuduhan dan kata-kata yang menampakkan diri AAK tidak tahu budi bahasa. Tidak ada cara dan kata-kata lainkah?

Memang benar sebagai ahli atau penyokong, kita bebas mempersoalkan dan menegur pimpinan. Tapi adakah AAK tidak ada malu langsung untuk menghentam PJ AAK sendiri dengan lenggok bahasa yang kurang ajar?

Kerana itulah, sebagai gerakan Islam kita perlu sentiasa ditarbiah dengan usrah, liqa’ fikri, mukhayyam dan sebagainya untuk menguatkan jatidiri seorang pejuang. Kalau ahli dan pimpinan PAS hanya sibuk membicarakan kepentingan politik, beginilah contohnya.

Oleh itu, DPPT amat mengharapkan semua Pemuda agar iltizam dengan program parti samada politik dan tarbiah agar seiring dan menepati kualiti perjuangan yang diredhai Ilahi.

Ingatlah wahai pemimpin dan ahli PAS; kalau Nabi Muhammad hanya dambakan kekuasaan memerintah, tidak perlu baginda keluar berhijrah. Kalau kita HANYA pentingkan kemenangan di dunia, kita boleh pilih masuk PKR, DAP atau lainnya.